森林城市協會做為一個公民倡議組織，長期推動城市綠化、樹木保護、教育推廣，期待打造林蔭生態豐富的美好環境，為一同為城市降溫、為地球 ...
首頁 文化 民間吉祥物「鹿」的美好寓意 2024年01月16日 10:40 鹿在古代它被視為神物，人們認為它能帶來幸福和長壽。 古人婚嫁的時候，男方要送給女方兩張鹿皮作為聘禮，來迎娶美麗的姑娘。 所以它也被人當作愛情的象徵。 鹿，諧音「祿」，取高官厚祿之意，梅花鹿更是與「梅花榜」有一定聯繫，象徵著讀書人成名高中。 鹿還與「路」諧音，數鹿並馳暢行無阻，寓意為一帆風順，四通八達。 《詩經•小雅•鹿鳴》載：「呦呦鹿鳴，食野之草；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 」鹿有著美麗的形體，四肢細長，身上有漂亮的花點，具有溫馴的性格，被看作善靈之獸，可鎮邪。 鹿的寓意和象徵： 1、 形似美麗 古人對鹿的解釋是：「鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔。 」可見古人對鹿的關注和觀察是非常仔細的。
三立新聞網 2023年11月11日 上午3:20 節目中心／綜合報導 三清宮主祀「三清道祖」，另供奉五路財神。 提到財神便會聯想至招財的金蟾蜍! 「金蟾」在傳統文化中被視為招財之物，人們常將其作為建築裝飾或擺設。 但你有看過全球最大的金蟾蜍嗎？ 不用跑到國外，到桃園八德三清宮就能看見! 八德三清宮的吸金大蟾蜍。 （圖 / 翻攝自桃園市文化局）...
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
"孟仲叔季"（拼音：mènɡ zhònɡ shū jì，注音：ㄇㄥˋ ㄓㄨㄥˋ ㄕㄨ ㄐㄧˋ），指兄弟姊妹的長幼順序，"孟"為最長，"季"為最幼。 語出《 左傳 ·隱公元年》" 惠公 元妃 孟子 " 唐 孔穎達 疏："孟仲叔季，兄弟姊妹長幼之別字也，孟、伯俱長也。 " 中文名 孟仲叔季 詞 性 名詞 詞 意 古代兄弟排行次序 詞語出處 《左傳·隱公元年》 目錄 1 詞語簡介 2 示例 3 典故 詞語簡介 兄弟姊妹的長幼順序，"孟"為最長，"季"為最幼。 [1] 伯（孟）、仲、叔、季 示例 一家有兄弟數人，在給他們起名字的時候，有意用上"伯（孟）、仲、叔、季"等字，以示長幼有序；這種習慣作法，如果從西周初年算起，在我國至少已有兩千年以上的歷史。 "伯"是排行老大，"仲"是老二。
正常指甲，应当是红润、平滑、有光泽的，整体桃红色，坚韧而呈现弧形。 指甲盖上的月牙清晰。 《素问·痿论》记载："肝主筋，爪为筋之余。 "这里所说的爪，就是指身体的指甲。 指甲是体内的筋延伸到体外的部分，通过指甲可以看出肝脏的一些变化。 我们先从大家问的最多的小月牙开始讲起。 大多数人的指甲末端，常会看到一个月牙形的白色痕迹，这是指甲生长中的自然现象。 中间部分生长较快、边缘生长速度较慢，所以内部呈现为月牙形。 小月牙也被叫做"健康圈"。 因为人们可以通过它的大小和数量，来大致判断身体的健康情况。 身体健康、新陈代谢旺盛，各种细胞的生长速度也就越快，这其中也包括指甲。 如果指甲上的"白月牙"越多、越大，就表明身体的新陈代谢旺盛，指甲增长才会这么快。
我們的肉體並非單純的物體，而是靈性的容器，本來就非常神聖，也必須謹慎對待。 不過，實際上又是如何呢？ 或許這也是一個檢視自己是如何與自己肉體相處的機會。 藉由從這種體驗聆聽肉體的聲音，應該就能理解性是神聖的極致。 「飛翔夢、墜落夢」 廣告 - 內文未完請往下捲動 Klaus Vedfelt // Getty Images 兩種夢都是心神不定、個性浪漫的人常做的夢。...
夢到自己我墓地，表示和過去生活、某段往事，或是某個方面自己告別，預示重生。 夢到死人復活是吉兆，你盼望事會有訊息。 墳墓高者吉利，墳棺材主憂，夢見墳墓是什麼意思，夢見墳墓邊上走過有什麼徵兆。
SWOT理論的意思清楚，兩者之間也呈現對比，如優勢與劣勢、機會與威脅，或是「優勢與劣勢」同屬企業內部的策略考量；而「機會與威脅」則是企業因應外在環境，需要調整的措施。. SWOT包含 4 大定義：優勢（strength）、劣勢（weakness）、機會（opportunity）與威脅 ...
種植樹木
